隋唐五代十国时期的珠宝首饰(发饰一)

作者:诗普琳小助手来源:网络2017.08.27

(一)假髻饰物——义髻

   唐朝妇女的假髻称为“义髻”。在《杨太真外传》中:“又妃常以假髻为首饰,而好服黄裙。天宝末,京师童谣曰‘义髻抛河里,黄裙逐水流’。”即指此。一些墓中出土的泥俑也有头戴义髻的模样,髻上还描绘着精致的花纹。在新疆吐鲁番阿斯塔那唐代张雄夫妇墓中,除出有戴义髻的女俑外,还发现了一件以木料做成的义髻实物。它的外表涂成头发的黑色,上面也描绘有各种花纹,并且在髻的底部制有小孔,可以插戴发簪等装饰物。与这种较为沉重的木质假髻相比,在新疆吐鲁番唐墓中还出有一种用纸糊成的义髻,它外表涂黑漆,髻上绘有繁褥的纹饰,其造型特征与江苏南京南唐二陵出土的两件陶佣极为相似。

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(二)簪

   这一时期制作簪的材料有竹、骨、角(多指犀牛角)、玉、金、银、翠羽、象牙、玳瑁等。传统的“搔头”玉簪仍为唐代妇女所喜爱。在陕西唐李贤墓壁画中就描绘一个女子在用簪搔头,唐代绘画《树下人物图》中的贵妇头上也斜插着这样的簪。唐?李商隐诗句中“倭堕绿云髻,危红玉簪。”其中“敧”(音同“起”)是倾斜、歪向一边的意思。从诗人的描写和绘画中看,这种簪的插戴方法多为斜插,由于簪首装饰比较沉重,以至于歪斜的程度看上去十分危险,好像就要掉下来的样子。

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   还有一种装饰性很强的发簪,是仿照弹奏乐器的工具“拨”制成的,所以也叫做拨形簪。龙辅《女红余志?玉拨》:“隋炀帝朱贵儿插昆山润毛发之玉拨,不用兰膏而鬓鬟鲜润。”唐朝的“拨”形簪,形状像扇子,簪首造型复杂。工匠们开始在簪的顶部雕镂纹饰,有花朵状、龙凤形,还有以树木、山水甚至人物形象来装饰,为了能够承受沉重的簪首,簪体也逐渐加长。

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   在唐永泰公主李仙惠墓石椁线画中的一个女子,双手拉着一条柔软的披肩,脑后斜插着一支簪头饰有纹饰的长簪。类似这样的美丽长簪在河南洛阳离隋唐东都不远处的地方被发现,它们一组两件,有着极为精美的簪首,是中唐时期的首饰。

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   在当时骨簪也很常用,在江苏扬州唐城遗址发现了多处手工作坊遗址,其中骨制的簪钗十分精致美观。
在众簪中最为精美的当为翠羽簪。唐·孟浩然《庭桔》诗“骨刺红罗被,香黏翠羽簪”即指此簪。它是由一种叫做翠鸟的羽毛制成的。湖蓝色的羽毛与金银宝石相搭配,色彩极为艳丽。由于它美丽的色彩和精美的做工,到了明清时期更加受到妇女们的喜爱,并有很多精美的传世品。

(三)凤凰与步摇

   隋唐五代的步摇使用极为普遍。从其式样和插戴方式来看,大概可分为三种。

   第一种是以单支的步摇斜插于发髻之前。在陕西干县唐李仙惠墓出土的石刻上,左边的一个女子手持鲜花,一只精美的花朵状步摇斜插于发髻之前。在永太公主墓、陕西长安韦洞墓出土的壁画中都有表现。这种步摇的形式多样,而以凤鸟口衔珠串较为多见。

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   第二种步摇成对的出现,左右对称地插在发髻或冠上。一般是以金玉制成鸟或凤凰、荷花等形状。在凤鸟口中,挂衔着珠串,随着人的走动,珠串便会摇颤。陕西懿德太子墓石刻上的唐代宫装妇女就头戴这样的步摇。另在《释迦降生图卷》中的贵妇和敦煌莫高窟中所绘的五代妇女都是这样的打扮。

   第三种则是把步摇插在额前的发髻正中,周昉《簪花仕女图》中的妇女,其步摇的形式就是如此。这类步摇一般用金银丝制成,梁多为钗。在安徽合肥西郊五代墓的两件均以纤细的金银丝编成,一件是四蝶状,蝶下垂着用银丝编成的坠饰。在鎏金的钗子上,用金丝镶嵌着玉片,做成一对蝴蝶展开的翅膀,下面和钗梁的顶端也有以银丝编成的坠饰,盈盈颤颤,精巧别致。

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   梁为簪钗的步摇有时还被做成步摇冠。曾在画册中看到一件有趣的步摇冠,在一个镶满珠饰的桃形底座上伸展出用各种复杂的金丝绕成弹簧一样的装饰,上面还穿插着珍珠和条形金片,乍一看倒像是一支螃蟹。


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