隋唐五代十国时期的珠宝首饰(腰间饰品二)

作者:诗普琳小助手来源:网络2017.09.02

(二)蹀躞带

   唐代的蹀躞带已成为男子常服中的必备之物。不过隋与初唐时革带所系的蹀躞较多,盛唐以后渐少。中晚唐时期,许多革带上已不系蹀躞。可见,在整个唐代的两百多年间,蹀躞带的流行时间并不太长,大部分时间里,人们只系一种缀有带銙的革带。所谓带銙,即带上的饰牌,它舍去了蹀躞带上垂下的那些狭窄的皮条,仅留圆环,后来干脆连圆环也去掉了,只存有饰牌,这种饰牌就被称之为銙。史籍中有“金带”、“玉带”之名,都是根据带銙的质料而定名的。

隋唐五代十国时期的珠宝首饰(腰间饰品二)1.jpg

   在南北朝后期与隋代,最高级的蹀躞带装有13个环。如《周书·李穆传》中:“穆遣使谒隋文帝,并上十三环金带,盖天子之服也。”现今出土的实物中还没有发现过装有十三环的腰带。在陕西西安何家村、吉林和龙八家子渤海遗址中都出土有白玉九环带。陕西西安郭家滩隋代姬威墓所出与日本白鹤美术馆所藏的玉带具均非整副,各有七环。而在唐代的绘画中未见过有装环的腰带。北齐和隋代的石刻线画中的人物虽然腰下有环,但也只能看到寥寥几枚。唐代一般都将蹀躞直接系在腰带的带有扁形穿孔的尖拱形銙上。

   人们喜欢佩带这种腰带的目的当然是为了在上面悬挂各种物品。以记载的十三环来看,人们最多在身上挂13件小物品。在《礼记·内则》中描述男女之佩时写到:男女常佩各种漂亮的手巾如“纷、帨”,还有常用的刀、觿,打火用的木燧与金燧,磨刀用的“砺”,装杂物的小袋和针桶等等,真是应有尽有。这些东西都被制作得十分精巧,既可实用又可作为装饰。

隋唐五代十国时期的珠宝首饰(腰间饰品二)2.jpg

   到了唐代,腰间佩各种小物品的习惯形成了一种特殊的装饰风俗。如唐代韦端符《卫公故物记》中对玉带的所佩之物有很详细的记载:“佩笔一,奇木为管,韬刻,饰以金,别为金环以限其间韬者;火镜二;大觿一;小觿一;苄囊二;椰盂一。盖常佩于玉带环者十三物,亡其五,有存者八。”由此可知,记载中的十三环之带确有其事,但实物中却从没有见到,身佩十三件饰物的更是少有。一般人们的腰间最多也就是七件物品,当时俗称“蹀躞七事”。当时的唐代妇女喜着男装,所以也常有这类装束。《新唐书·五行志》中记载:“高宗尝内宴,太平公主紫衫、玉带、皂罗折上巾,具纷砺七事,歌舞于帝前。帝与武后笑曰:‘女子不可为武官,何为此装束?’”在武则天的孙女永太公主墓所出女俑,就身着男装,腰部也有这种带饰,只是腰带间应悬挂的饰物则代之以若干条下垂的皮革。在陕西长安韦炯墓出土的石椁画像也有作此装束的。而在敦煌壁画中反映少数民族地区人物的画像中更是极为常见。其实,人们并不全都挂着这么多种物品,男子最多也都只挂着刀子、鱼袋和香囊,女子也只是佩擦手与擦物的手巾“纷帨”和香囊、玉佩之类而已。


诗普琳珠宝 SPRIN  让美好时光永存

『诗普琳 SPRIN』珠宝学院