珠宝历史追溯——周朝的珠宝首饰(发饰一)

作者:诗普琳小助手来源:网络2017.12.17

(一) 周朝妇女的假髻首饰:副、编、次、被

   中国古代妇女的发式多在头顶挽髻,插笄以固发,并以头发浓密黑亮为美。当然不可能人人都拥有如此完美的发髻,于是早在周朝,聪明的中国人就自己制作了各种不同形式的假髻来美化自己。

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   在当时,用真人的头发编成一顶假髻,并在上面横插玉笄,玉笄上还挂坠着漂亮的玉饰或金银饰品,这样一整套饰物被称为“副",也叫“副贰”。《释名·释首饰》:“王后首饰曰副。副覆也,以发首也。亦言副贰。”即:王后的首饰叫副,副就是“覆”,取其覆盖在头上的意思,又叫“副贰“。

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   “副”只有王后和贵夫人才能够拥有,并且只有在最重要的祭祀场面中如穿袆衣等时才戴,是当时妇女头饰中最为华丽的一种,《诗经·墉风·君子偕老》这首形容当时身为国母宜姜的诗中,极力渲染她的服饰:“君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河,”意思是:贵族的老婆真显赫,假髻玉饰珠颗颗,体态之美,如山凝然而重,如河渊然而深。其中的“副”指的就是这种 饰物。

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   “编”这种发髻饰物是用真人头发编成假髻覆于真髻之上,但不再加其它配套的饰物。类似的这种假髻实物在湖南长沙马王堆一号汉墓中曾有发现,在个圆形的小盒中,是用一种黑色丝绒制成的代用品。

   称为“次”的假髻饰物,是用长短不齐的假发与真发相互混合编成的,有点像现在的非洲妇女在自己的真头发里掺上假发再编成许多的小辫。当时的这种假髻首饰在劳动妇女中也可使用。如《诗经·召南·采蘩》中描写一位为公侯养蚕的女子头饰为“被之僮僮”,就是形容这位蚕妇头戴假髻高高耸起的样子。

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   在当时,所有这些被做成假髻的真人头发,大多是来自当时的贫贱之人和刑者。其中一种假髻称为“髫”(di,音同“第”)。《诗经·君子偕老》中“鬢发如云,不屑帮也”,意思是形容这位女子的头发乌黑浓密,根本不屑使用假发。《左传·哀公比年》,中也有关于需的记述:“公自城上见己氏之妻发美,使髡之,以为吕姜髢。”即哀公在城楼上看到—女子的头发很美,竟令她剃掉长发为自己的爱妾吕关做成假发。在两周时期,犯人的头发多称为“鬄"(di音同“第”)。“鬄“同“髢”,字义都与“髡”(kun音同“昆”)相同。当时有一种称为“髡"的刑罚就是被剃去头发,周代的“髡钳”就是将犯人剃去头发,并用开具束颈。

(二) 喜欢鸟形发笄的周代男女

   在周初的墓地中发现了大量的骨笄,长度约在10~20厘米,其中在笄首雕有鸟或鸡的纹饰最多。如陕西长安酆河西周遗址出土的几件骨笄就是这样,陕西宝鸡西周茹家庄古国的一座身份较高的男贵族墓中,一束24件式样相同的铜发笄用丝绸包裹着,可见主人对它的珍视。笄顶处的高冠立鸟展翅欲飞,有趣的是,在山西晋侯墓地中,墓主人的头部附近发现了五只大小不同的玉鸟饰,鸟身下有一小块榫突,主人可以根据需要选取玉鸟中的一件插在笄上作为装饰,这样可以随时更换笄首,真是一个好办法。

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   远古与商代尊鸟的习俗为周王朝所承传,并更一步加以神话,传说周文王时,一只美丽的凤鸟在岐山鸣叫,周人视为兴旺之兆,于是有别于商朝燕子的凤鸟纹饰更加风行。从“玄鸟生商”到“凤鸣岐山”,古人甚至认为,人死之后的灵魂也会像鸟一样飞向远方,而在每年的春天又会返回故乡来看望亲人,这些其实都是借助飞乌来传达对先人的怀念。鸟被装饰在建筑上、器物上、衣饰上,人们插戴有鸟饰的发笄,如飞鸟正掠过或停留在乌黑的云霭,给人美好的遐想。在以后的妇女头饰中,插在发髻上的首饰也多以鸟来装饰,如“金爵”(金质的雀鸟)“玉燕”(玉质的飞燕)等,后来,种类繁多的凤鸟首饰更是把飞鸟类头饰发展到了极致。

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   在青铜业仍处于鼎盛时期的周朝,用青铜制成的发笄也比较盛行,在陕西宝鸡的国墓地,是西周早期周王朝附近的一个方国国君和身份很高的贵族墓葬群,在这里出土了一些不同种类的铜发笄。笄首为“干”字形的铜笄就是例。

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   在周代,女孩子戴笄被视为标志成年的人生大事,如同男子举行的冠礼一样,需要举行一个称为“笄礼”的仪式。根据周代的礼俗,女子年过15,如果已经许嫁,使要举行一个隆重的笄礼,在这个仪式上,由主妇把这位少女的头发挽成成人的发髻,然后插笄,以示成人及身有所属。如年过20而未许嫁,也要举行笄礼,只是不及上述的隆重。除此之外,戴笄还有不少讲究:如参加吉样的盛会时要头戴吉笄,治丧之类则用恶笄,吉笄与恶笄的区别主要是制作笄的材料,其次在于笄首处有无装饰。按照当时的风俗,吉笄通常以象牙制成,位尊者用玉,卑者用骨。恶笄的材料则比较复杂,常见的有桑木、榛木、理木、及细竹条等。在《仪礼·丧服》中:“恶笄者,栉笄也,折算首者,折吉笄之首也。"通常“桑”通“丧,是恶辩的主要材料,斩衰之丧则通用竹笄,为“箭笄”。箭笄就是指筱竹(筱xiao音同“小”),即小竹子,一般是用几根纤细的竹针在一端合成一组,有的还在一端包有一段铜头。这类发笄在战国至秦汉时期都有发现。

   周代仍有对称插双笄的习俗。现藏于天津历史博物馆的西周玉雕人像与洛阳东郊出土的玉人,都是头插双笄的形象。


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