珠宝历史追溯——周朝的珠宝首饰(发饰二)

作者:诗普琳小助手来源:网络2017.12.23

妇女梳妆或插发用品:揥

   在《诗经》中曾有两次提到“揥“(di,音同“第”)这种饰物。如《诗经·魏风·葛履》中“佩其象揥”。这里的“揥”即指用象牙制作的类似笄的插取头发之物。在《三才图绘》中“所以摘发也。”摘”有拿下、采取和选取的含义。揥在梳理发髻时用的更多,那时候男女的头发都很长,编发髻时要选取头发或把头发分成许多部分,就需要使用揥来完成。梳理完后还可以把它像簪一样随手插入发中作为装饰。如果你去理发店就会很容易理解这种工具,理发师常用一把一头是梳子另一头尖尖的工具,梳完发后常翻转过来用尖的那头把头发分份,这就是古时候的“揥”了。“揥”多用象牙制成,所以又常称为“象揥”。在《诗经》中提到的“象揥”都是形容贵族妇女所戴的发饰。在陕西国墓地发现的一支乳白色的象牙发笄形式很简单,也是贵族使用的饰物。

珠宝历史追溯——周朝的珠宝首饰(耳饰)2.jpg

贵族妇女的头饰:衡笄与珈

   横插在发髻之中的玉笄,称为“衡笄”或“衡”,为古代王后与贵族妇女穿祭服时头饰中的一种。横笄较长,在它的两端还用丝绳垂挂充耳,《周礼·天官·归师》郑玄注:“王后之衡笄,皆以玉为之。唯祭服有衡,垂于副之两旁当耳,其下以(丝绳)悬填(充耳)。“横插发笄是古老插发方式的一种,在韩国的传统服饰中,仍保留着与中国古代妇女极为相似的装饰。

珠宝历史追溯——周朝的珠宝首饰(发饰二)1.jpg

   “珈”是古代最为华丽的一种妇女笄饰,只有相当高贵的女子才可以使用。它一般成双成对,在戴“副”时配用,常用六颗,称为“六珈”。《诗经·墉风·君子偕老》中有“副笄六珈”。在明代编辑的《三才图绘》中“器用二卷”有“珈”的图形,按《诗经》中所述来看,“珈”应是挂垂在笄下的种小玉饰。可以想象,头上装饰有这种饰物的妇女,走动时它会不住地摇动,很像以后的“步摇“。

珠宝历史追溯——周朝的珠宝首饰(发饰二)2.jpg

男子的头饰:翠翘

   翠翘是古代男子头上的一种饰品。《说文解字》:“翘,尾长毛也。”“翠”为翠鸟,古人把翠鸟尾巴上的长毛戴在发髻或冠上称为翠翘。《妆台记》中:“周文王于髻上,加珠翠翘花,傅之铅粉(脸上涂着白粉) 把这种鸟羽插戴在发冠上,可以给男子平添几分英武之气。现在传统戏曲中的武生都成双的戴着这种头饰,使人物更加美化和戏剧化。

   周朝的人是否有头上插梳的习俗?文字中没有记载,但从出生物来看,梳子多出于头下,当然它是属于头上的用品。我们所发现的梳子已经制作得相当精美具有很强的装饰效果,西周时期的梳,形状与纹饰都与商代有很多雷同,在北京昌平白浮村西周早期墓中出土的一件象牙梳,尽管缺损的十分严重,但仍旧可以看出梳把上阴刻的饕餮纹饰。北京房山琉璃河西周燕国墓地出土的一件象牙梳,正面阴刻饕餮纹,并在眉、目、鼻、齿等处镶嵌着绿松石具有威严肃穆的神韵,西周中期的一件灰绿色玉梳,上端饰有阴刻的对鸟纹纹饰的疏密对比极为强烈:这一时期,青铜梳子也有发现,在陕西宝鸡竹园沟、茹家庄西周古国墓地出土的几 梳把较高,横面较窄,当为实用品。

珠宝历史追溯——周朝的珠宝首饰(发饰二)3.jpg

新奇的束发之饰

   西周早期的贵族是怎样装饰的在陕西宝鸡古国墓地中,发现了丰富的头部饰物,据推断,贵族男子常在额头装饰着中心有孔两面雕有纹饰的舌形、圆形或方形玉饰,他们发笄横插,男女的头部还用小铜铃作为装饰,双耳戴着小型煤玉玦。在竹园沟墓葬中发现的一和三叉型铜发饰也很特别。他们均出自墓主头部位置,发饰的根节处常发现有数道丝绳捆扎的痕迹,可知墓主下葬时的发型是椎髻,额前头发隆起,横插铜笄,然后用丝绳将此发饰固定在隆起的椎髻上,脑后编成发辫垂下。这是古国男女最为流行的发饰。

珠宝历史追溯——周朝的珠宝首饰(发饰二)4.jpg

   山西曲沃县发现的天马曲村晋侯墓地,是西周早中期至春秋早期的大型晋侯墓地,这里出土了许多形式各异的首饰,还有一些不知名的头上饰物,如类似国墓地的那种中间有孔的方形玉饰,上面还雕有龙凤纹。但佩戴方法有待考证。而出于墓主头下的四支刻纹鱼形玉管也是发饰, 在发现时,四鱼整齐的排列着,鱼头向南,鱼两侧各有玉块一件,整体看是一枝圆柱体,中间一剖可成为两件,一面圆凸,一面平齐,平齐的一面可以相扣合,十分有趣,类似的种玉管很像筷子,它们的用途可能是把头发一缕缕的放在剖开的束发饰中,然后扣合排列起来,起到美化装饰头发的作用。

珠宝历史追溯——周朝的珠宝首饰(发饰二)5.jpg

   而在河南三门峡上村岭西周虢国公墓出土的一组玉发饰别具一格,在墓主国君虢季的头上发现了他生前所用两组精美饰物,一组绾于头上,以玉管珠、环、佩与玛瑙珠相间的73件组合而成;而另一组饰于脑后,是用六件大小不同的玉玦、虎形璜、鹦鹉形璜、鹰形佩及玉管等组成T字形造型。有意思的是,这组发饰的虎形璜和鹦鹉形璜是商末遗物,鹰形佩则为红山文化遗物,这些史前商末的遗物辗转流传到西周晚期仍在使用,说明周人对精美玉饰的珍惜,轻不言弃。在山西绛县衡水的西周墓中也有类似的发饰发现。

珠宝历史追溯——周朝的珠宝首饰(耳饰)1.jpg


诗普琳珠宝 SPRIN  让美好时光永存

『诗普琳 SPRIN』珠宝学院