珠宝历史追溯——周朝的珠宝首饰(佩饰二)

作者:诗普琳小助手来源:网络2018.01.04

   周代的佩玉,有很多是商玉。因为商代重玉,传说周武王伐纣成功后,周得到商玉以亿万计,均分散于当时伐纣有功的各部族长。现在云南、湖南、广西及其它地方也都发现零星的商玉,都可能是周初得来的。而周朝的玉器数量也很大,丰富的纹饰比商代更趋于图案和抽象化。这里我将常用的几种玉饰介绍如下:

(1) 壁

   玉璧主要是古代天子、诸侯在朝聘、交往、祭祀、丧葬时所用的礼器,它在古玉器中的地位十分重要,为六器之一。在古代帝王、诸侯用各种不同类型的玉器来祭祀天地因为玉璧圆形,象征天的周而复始,所以便以苍璧祭天。玉壁出土地域之广、数量之多都为众玉之首。璧的形状是中间有圆孔的圆环形片状玉器。《说文解字》:“璧,瑞玉,环也。”

   《尔雅》:“肉被好,谓之壁。”“肉”即“边”,“好”为“孔",意思是璧边的宽度为孔宽的两倍。事实上,十分符合边径为孔径两倍的玉璧并不多见。玉璧在作为身体佩饰时一般都比较小,史前的玉璧,一般都光素无文饰,但也有刻鸟纹或神曾面的,西周时期,玉璧盛行于黄河流域,纹饰主要为龙凤纹、谷纹及蒲纹。

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(2) 瑗

   瑗类似于璧,只是孔径不同。《尔雅》好被肉,谓之瑗,”即孔的宽度为边的宽度的两倍叫作瑗,也就是大孔的璧。瑗的主要用途有三个,《荀子·大略篇》中:“问士以璧,召人以瑗,反绝以环。”即欲请人来时,使者须手持瑗去请。同时它还是引导君王上阶梯时的器物。据说古代帝王上台阶时,手持瑗的一边,引导者持另一边,以免君王失坠。另外,瑗也作为身体佩饰或器物的枢纽。

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(3) 环

   环的形状类似于璧与瑗,三者的不同在于孔,璧、瑗与环中,璧的孔最小,瑗的孔最大,而环则居于两者之间。《尔雅》中:“肉好若一谓之环。"即环的孔、边比例基本相同,由于“环”与“还"同音,所以环具有“归还”的意思,如“逐臣待命于境,赐环则还,赐块则绝”,意思是被放逐的臣子,天子若赐给他一个环,则可结束流放回返,若赐一个称为玦的玉器,他就没有任何希望了。环的这种传递“归还”信息的作用直到唐宋时期还在沿用。如陆游在《老学庵笔记》中记到:政和年中,蔡太师在钱塘。一天,中使赐予他茶药,他在盒中发现一只大玉环,直径七寸,颜色如微黄的曙光。他看后就开始准备行装,两天后,皇帝下诏,让他回返起程。

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(4) 玦

   玦是一种类似于环而有一个缺口的玉饰。《白虎通》:“玦,环之不周也。”在原始社会和夏商时期多作为耳饰、身体佩饰等。到了汉代,玦作为耳饰的功能逐渐消失,作为身体佩饰的用途却多了起来。《说文解字》中:“玦,玉佩也。”此外它还可作为信器。因“玦"与“绝”同音,所以它有断绝绝别之意。《史记》中记载,鸿门宴上,谋士范增劝项羽快作决断除掉对手刘邦的时候,即举起随身所佩的玦向项羽暗示三次。正如《白虎通》中所说:“君子能决断则佩玦。

(5) 璜

   璜是古代贵族朝聘、祭祀、丧葬或装饰等用的玉器。标准的璜形似半个璧。《说文解字》:“璜,半璧也。”实际上,符合半璧形的璜很少,相当多的璜只有璧的三分之一那么大。除了作为礼器用品外,璜多作为身体佩饰。如挚虞《思游赋》中:“戴朗月之高冠兮,缀太白之明璜。”这类璜的两端各有一孔,可以系绳作为佩饰,并成为一组佩饰中十分重要的饰件。在商周时期的首饰品中,璜被应用得相当广泛,一组玉佩甚至以玉璜的多寡来区分尊卑。

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(6) 动物形玉佩

   动物形饰在玉佩中十分常见。这些玉饰形体不大,但在造型设计与雕琢上却颇具匠心。工匠们通过对自然界中各类飞禽走兽的仔细观察,不仅十分准确地抓住各种动物的特点,还进行大胆的再创造,使这类作品具有很强烈的艺术感染力。在这些动物形玉佩中,以龙形佩较为多见。

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   量少而精美的人物形玉佩值得一提。1984年在陕西长安张家坡西周墓地发现的一件龙凤人物玉佩,青绿色玉雕由三龙一凤和两个人物头像组成,它制作精细,构思巧妙。拥有这件玉佩的墓王,是一位年龄20~30时年轻女子。而这座墓,是西周中期王室的一位权臣“并叔”家族墓地中最大的一座。可惜的是,这座墓葬在百时就已被盗掘一空,此件是残存的饰品之一。


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